淺談國(guó)畫(huà)的鑒賞與收藏

鑒賞本身包括兩個(gè)概念，一個(gè)是鑒定，一個(gè)是欣賞，會(huì)鑒定會(huì)欣賞才能收藏。
作為中國(guó)傳統(tǒng)意義上的中國(guó)畫(huà)亦稱國(guó)畫(huà)或水墨畫(huà)，幾千年來(lái)，無(wú)論是人物、山水還是花鳥(niǎo)畫(huà)已經(jīng)形成了具民族文化素養(yǎng)、思維方式、審美意識(shí)和哲學(xué)觀念的，完整的藝術(shù)體系
要鑒賞中國(guó)畫(huà)，必須有一定的思想修養(yǎng)、文化修養(yǎng)和藝術(shù)積淀，必須有一定的繪畫(huà)知識(shí)、文學(xué)知識(shí)、歷史乃至哲學(xué)知識(shí)。
我們首先從美學(xué)角度談?wù)勗鯓予b賞中國(guó)畫(huà)，一幅作品要看構(gòu)圖、看線條、看色彩，構(gòu)圖是一幅作品完整的重要因素，構(gòu)圖是否嚴(yán)謹(jǐn)，疏密是否得當(dāng)，留白、、用光(并非西畫(huà))如何，整體效果如何，初步能判定一幅作品檔次。線條是中國(guó)畫(huà)到的藝術(shù)語(yǔ)言，是作品的靈魂，線條能代表作者的傳統(tǒng)功力。線條嫻熟流暢，自然飄逸是好作品不可缺少的韻律。色彩講究層次，或潑彩或積墨，或厚重或恬淡，必須結(jié)合整體效果才能決定。
一個(gè)人的美學(xué)修養(yǎng)需要時(shí)間的積累，讀得多了，看得多了，懂得也就多了。我們不求所有書(shū)畫(huà)愛(ài)好者都去讀《藝術(shù)概論》、《美學(xué)概論》，但對(duì)中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的基本要素還是應(yīng)該了解一些的。當(dāng)然，中國(guó)畫(huà)的講究太多，什么“八種筆意”、“畫(huà)忌六氣”“知白守黑”、“兼工帶寫(xiě)”等技術(shù)術(shù)語(yǔ)成百上千，僅皺、擦、點(diǎn)、染的皺法就有幾十種之多。而我們需要的是應(yīng)用看一幅作品就皺法而言，也只能取其幾法，畫(huà)風(fēng)才能統(tǒng)一。
“形以求真，神以求節(jié);形以求表，神以求心;形以求思，神以求悟。”形以求真，指畫(huà)什么像什么，這是畫(huà)家的基本功。形以求節(jié)，講的是一種節(jié)奏美，一種韻律美。一幅畫(huà)要達(dá)到筆墨流暢，其線條、色彩、乃至布局都必須講求節(jié)奏和韻律。把握好節(jié)奏和韻律，才能做到色彩、線條與墨色的協(xié)調(diào)，才能使畫(huà)渾然天成。筆墨濃淡干濕運(yùn)用自如，線條粗細(xì)長(zhǎng)短有制，色彩明度與色度對(duì)比適中，真與節(jié)恰到好處。形以求表，外表，表象是自然的流露。神以求心，心，則是畫(huà)家需要表現(xiàn)的實(shí)質(zhì)。畫(huà)家畫(huà)到一定程度，必須變革，而外形的變化不難，難的是內(nèi)涵的體現(xiàn)。一幅作品有活力有氣勢(shì)有張力有內(nèi)涵，有動(dòng)感有神韻有靈性，以形寫(xiě)神，干想妙得，這就是畫(huà)作的成功之處。所以，美學(xué)修養(yǎng)是書(shū)畫(huà)鑒賞與收藏的關(guān)。
從文學(xué)角度鑒賞中國(guó)畫(huà)，就藝術(shù)而論，衡量作品的好壞，不在于畫(huà)得像與不像，而在于作品的主題，或者說(shuō)作品所輻射出的某種觀念、某種思想、某種情緒，能否在給人以充分的藝術(shù)審美享受的同時(shí)，使人從中獲得某種啟迪和教育。搞文學(xué)的人都知道，山水、人物、花烏等均可入文入詩(shī)入畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)。不過(guò)，如何能從書(shū)畫(huà)作品體悟到一種深層的含義，也就是通常所說(shuō)的內(nèi)涵，這是需要一定功夫的。讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。沒(méi)有文學(xué)修養(yǎng)的畫(huà)家是畫(huà)不出深邃作品的。畫(huà)家把內(nèi)心的感悟用藝術(shù)語(yǔ)言來(lái)傳遞給大家，把“畫(huà)眼”交待給鑒賞者與收藏者，這就是一個(gè)畫(huà)家要達(dá)到的高境界?！吧钌诫[古寺”，寺隱在哪里? 有僧人沿小路往山上擔(dān)水，山里能沒(méi)古寺嗎?“踏花歸來(lái)馬蹄香”，香花在哪里? 有蝴蝶圍繞馬蹄翻飛，那不就是到處花香嗎?鑒賞一幅作品既要看其筆墨功夫要看其內(nèi)涵，筆墨講的是藝術(shù)傳統(tǒng)，內(nèi)涵講的是藝術(shù)魅力。一切藝術(shù)作品的就在于此。說(shuō)的通俗一些，人物畫(huà)強(qiáng)調(diào)“動(dòng)勢(shì)”“傳神神氣”;山水畫(huà)重視“氣勢(shì)”、意境”“氣象”;花鳥(niǎo) (包括動(dòng)物) 畫(huà)側(cè)重態(tài)勢(shì)生機(jī)”、“意趣”。這是鑒賞與收藏的*二關(guān)。
從歷史和哲學(xué)角度鑒賞中國(guó)畫(huà)。中國(guó)畫(huà)誕生以來(lái)，一般多是有主題的繪畫(huà)。從新石器時(shí)代的雙鳥(niǎo)紋，它是河姆渡文化中典型有代表性的藝術(shù)象形之一，烏與紋飾，展示的原始人開(kāi)始對(duì)自身力量、信念主動(dòng)認(rèn)識(shí)的一種反映。商、周、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的青銅器所表現(xiàn)的紋飾，秦、漢時(shí)期的瓦當(dāng)、壁畫(huà)、帛畫(huà)，三國(guó)、兩晉、南北朝時(shí)期的墓壁畫(huà)、棺畫(huà)、磚畫(huà)，到了隋、唐、五代十國(guó)的時(shí)期用絹設(shè)色的一些作品，再到宋、元、明、清由絹本發(fā)展到紙本設(shè)色，以及到了現(xiàn)代的潑彩潑墨等等，雖然分科越來(lái)越細(xì)，如魏晉南北朝就把山水畫(huà)分成青綠、金碧、沒(méi)骨、淺絳、水墨等形式。但是我們讀這些作品時(shí)不難看出，盡管他們創(chuàng)作的時(shí)間、年代和形式不同，卻有著鮮明的時(shí)代烙印，有著明確的時(shí)代主題。就連繪畫(huà)的用帛用絹用紙用墨用印都有時(shí)代的特征。所以，多看作品，多讀作品，多研究作品，多理解作品表現(xiàn)的內(nèi)容和表達(dá)的主題，多理解作品的時(shí)代背景和時(shí)代精神等等，是提高鑒賞水平不可缺少的一環(huán)，這是*三關(guān)。
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